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buenas noches queridos amigos bienvenidos a su programa libro del cielo
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estamos en el libro 11 ahora nos toca la lectura 123 está el doctor salvador
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tomasini con nosotros animado y nosotros con ustedes bueno estamos aquí juntos
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militante y alejandra lópez y alegal la carrera para servirle y bueno pues vamos
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a seguir para aprovechar el tiempo claves porque esta lectura que nos toca es una lectura muy importante porque es
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uno de esos momentos en que hay un cambio total en cuanto a la actitud y el
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comportamiento vamos a ver 11 123 mayo 3 de 1916 el
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alma en la divina voluntad ahora como jesús satisface al padre y repara por
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todos tal como lo hizo él mientras estaba rezando y amable jesús
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se puso junto y oía que también él rezaba y yo me puse a oírlo entonces me
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dijo hija mía reza pero reza como rezo yo es
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decir vuelta te toda mi voluntad y en ella encontrarás a dios ya todas las
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criaturas y haciendo tuyas todas las cosas de las criaturas las darás a dios
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como si fuera una sola criatura porque el querer divino es el dueño de todas y
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pondrás a los pies de la divinidad los actos buenos para darle honor y los
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malos para repararlos con la santidad potencia e inmensidad de la divina
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voluntad a la que nada escapa bueno yo
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creo que vamos a ir por partes porque si no nos vamos a perder
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la oración o sea se ha confundido hay dos palabras que parecen lo mismo que es
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oración y rezar la oración es esa comunicación interior
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de la persona con un dios o en donde no hay un argumento no hay un guión sino es
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libremente una una relación espontánea de la criatura con su creador y eso es
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lo que él quiere esa espontaneidad ese abrirnos a él y el rezo que es sobre una
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oración ya escrita en que vamos simplemente a repetir lo que alguien
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dijo lo que alguien pensó entonces si entenderlo una cosa es ser rezandero la
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palabra suena horrible pero así es y otra cosa es un orador
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un orador no adorador orador obrador hacia dios en donde vamos a comunicarnos
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con nuestro creador con jesús y vamos a abrirle todo nuestro sentimiento todo
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nuestro interior para expresarle el amor que le tenemos el agradecimiento que le
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tenemos o sea y todo lo que queremos darle a él darle no pedirle porque eso
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es una cosa importante entonces que jesús nos va a mostrar el como dice reza
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pero reza como refugio o sea y jesús no rezaba como rezamos nosotros jesús no se
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entretenía largos momentos o minutos u horas pidiendo
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jesús no sé no perdía el tiempo leyendo
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o sea podría haber leído no sé salmos por ejemplo que era una de las canciones de alabanza que el pueblo judío tenía no
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era una interiorizarse y totalmente con el padre y ahí nos empieza a explicar el
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cómo qué es lo que vamos a hacer que encontramos en el momento que nos
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fundimos en esta divina voluntad a todos todas las criaturas ante todos los
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tiempos así es y encontramos a dios o sea en primer lugar encontramos a la
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divinidad y en segundo lugar encontramos a todas las criaturas y qué vamos a
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hacer si hay que rezar como rezaba jesús que vamos a hacer introducirnos a ese
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mundo de la divina voluntad donde encontramos atrio sean todos al mismo momento para reparar lo que está mal
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hecho así es y entregárselo al padre como si hubiera sido hecho bien en la
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divina voluntad pero no por uno sino por todos o sea estamos haciendo lo que
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pudiéramos comparar como la oración de intereses observamos no es que estemos
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intercediendo por alguien sino que estamos rehaciendo los actos de toda la
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humanidad para entregárselos al padre como hechos en la divina voluntad y es
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de todos los tiempos y es de todos los tiempos y en los actos de adana y no se da ni del último hombre que haya
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sobre la tierra con la salvedad de que los únicos actos que se pueden rehacer en totalidad y
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reparar en totalidad o sea hacerlos vida son los propios o sea es fundamental
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entenderlo yo puedo reparar mis pecados o sea todos mis actos y rehacer poner
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nuevos actos y ponerlos en la vida que estoy viviendo se van a integrar a esta
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vida divina que estamos llevando pero sin los méritos lindos méritos que le
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correspondía en sus actos porque no fueron hechos en el momento sino que son
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re hechos gracias a la inmensidad de la divina voluntad
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se rehacen para que el padre los reciba ya hechos pero las personas no los los
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reciben hasta que los toman ellos sí pero ahorita en los actos personales eso
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sí los podríamos oponer y lo único es que no vamos a recibir el mérito pero se va a incorporar a la vida
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divina para que toda nuestra vida desde el momento mismo en que fuimos
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engendrados sea vida divina y los méritos serán lo que hagamos de hoy en
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adelante o del momento que hayamos entrado a la divina voluntad entonces eso es para
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nosotros para las demás criaturas vamos a reintegrarlos vamos a rehacer los y se
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los vamos a entregar al padre como ellos en la divina voluntad pero eso queda
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para el padre pero para las criaturas quedan en
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reserva por si algún día se deciden al tomarlos no se los podemos dar
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igual que jesús no nos pudo salvar la fuerza
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o se llevó a cabo la salvación de todos y la deja a disposición nuestra si es
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que la queremos tomar pero si no la queremos tomar yo me puedo condenar y lo
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que jesús hizo por mí y que dejó guardado para mí queda prácticamente
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inútil para mí pero para dios para la divinidad queda re hecho por jesús al
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nombre mío y entonces el padre recibe la gloria el amor la correspondencia que yo
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debería de haberle dado y por lo tanto la vida divina que él quiso que yo
8:24
viviera se reintegra a él así que eso sí pero no para los demás
8:31
y si por ejemplo yo hago los los actos de mis hermanos ellos quedan
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ganan luz ganan fuerza ósea interior una fuerza interior que los va a empezar a
8:45
mover hacia convencerse de que existe algo más que la vida que llevamos y que
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nazca en ellos el interés de ir buscando esa es la conversión cuando la criatura
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se da cuenta de que dios le hace falta y yo me atrevería a decir que sea
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conversión empieza todavía antes cuando la criatura se da cuenta que lo que el mundo le ofrece no es todo y bienes
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físicos les llegarían por ejemplo salud si están enfermos o si tienen algo salir
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es conveniente para su conversión y para su vida espiritual sí
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si no es conveniente no sea eso es decisión de dios sí y bueno uno puede
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poner la intención de decir bueno para alivio pero el resultado es y dios lo
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cree adecuado para el bien de las almas así es entonces bueno vamos introduciendo nos
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en este mundo de la de la de la oración pero de la oración de jesús a ver vamos
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a seguir fieles esta fue la vida de la humanidad en la tierra por cuan santa
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era mi humanidad tenía necesidad de este divino querer para dar completa
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satisfacción al padre y redimir a las generaciones humanas porque sólo en este
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divino querer yo encontraba todas las generaciones pasadas presentes y futuras
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y todos sus actos pensamientos palabras etcétera como en acto y en este santo
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querer sin que nada me escapara yo tomaba todos los pensamientos en mi
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mente y por cada uno en particular yo me presentaba ante la majestad suprema y
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los reparaba y en esta misma voluntad descendía en cada mente de criatura
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dándole el bien que había impetrado para su inteligencia en mis miradas tomaba todos los ojos de
10:53
las criaturas en mi voz sus palabras en mis movimientos los suyos en mis manos
11:00
sus obras en mi corazón los afectos los deseos en mis pies los pasos y
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haciéndolos como míos en este divino querer mi humanidad satisfacía al padre
11:12
y yo ponía a salvo a las pobres criaturas y el padre divino quedaba
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satisfecho no podía rechazar me siendo el santo querer él mismo se habría
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rechazado él mismo esto exactamente lo que vale la pena el aclararlo
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siendo el santo querer él mismo o sea la vida divina que es el conjunto de actos
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de dios es el querer eterno por lo tanto el querer podríamos equiparar lo a la
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misma vida divina que todo todo ser tiene en todos sus
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actos si le quitamos algunos actos en seria no es el mismo ser se
12:00
desnaturaliza y si le pudiéramos quitar todos los actos tendríamos un recién
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nacido o sea que no tiene nada propio así que esto es importante el querer
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divino es el mismo y el mismo no se puede rechazar a sí mismo si es curioso
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y dice se habría rechazado el mismo ciertamente que no mucho más que en
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estos actos encontraba santidad perfecta belleza inalcanzable y raptora amor sumo
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actos inmensos y eternos potencia invencible esta fue toda la vida de mi
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humanidad en la tierra pero es enorme en lo que estamos oyendo
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eso es lo que encierra un acto hecho en la divina voluntad si no sea una
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potencia enorme que más cantidad perfecta cantidad
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perfecta no una imitación de santidad y
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aquí se cumpliría a que él sean santos como mi padre celestial es santo
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o sea teniendo la misma santidad del padre no como producto de imitación sino
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como una participación de la santidad divina en que la criatura ahora
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participa de esa misma santidad se vuelve uno con su creador
13:34
esta fue toda la vida de mi humanidad en la tierra desde el primer instante de mi
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concepción hasta el último respiro para continuarla luego en el cielo y en el
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santísimo sacramento esto es algo que ves es como que no entendemos cuando
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menos y yo no entiendo muy bien o sea esa es toda su vida sí totalmente
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recuerdo el tiempo que vive él en el mundo es un tiempo en el tiempo
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necesario para rehacer a toda la humanidad trate de sus 34 años de vida
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son lo necesario para rehacer a toda la humanidad ahora una vez que el muere ya
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resucita y cruz pues cuando asciende a los cielos el mundo se queda sin quien
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lo haga sin quien lo haga pero jesús nos
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dice de esto mismo que yo hice aquí lo continuó en el cielo
14:39
qué es porque ahí es donde me pierdo no porque
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la humanidad de jesús ya es una humanidad totalmente libre de cualquier
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posible sufrimiento libre de cualquier posible pena y osea ya no tiene la
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con notación de víctima pero si en la eucaristía
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ahí sí porque en la eucaristía él se pone completo pero en este mundo y
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teniendo una parte externa es materia es material entonces la materia de la
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es como el cuerpo de jesús y todo lo que hay en el interior que jesús pone
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en esa sus atributos su amor todo en lo que le da vida lo que la fortifica
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ahí sí se puede entender pero el hecho de lo que diga que en el cielo sigue
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repitiendo lo mismo como que nos saca un poquito no ahora lo podría
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repetir quizá por los actos de las criaturas en la tierra o sea la hora que
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alejandro o alejandra o los dos alejandros no los dos ale empezaron a
16:00
actuar en la divina voluntad o sea en ese momento podríamos como como como
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decirlo encarnar en una persona de jesús
16:13
y el sufrimiento de jesús o sea el alma se convertiría en una alma víctima
16:21
pero de ahí en fuera el hecho de que jesús continúe haciendo lo mismo en el
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cielo no queda claro podría seguir intercediendo pero la intercesión que él
16:35
hace es por medio de la cruz porque tiene que pagar la deuda que
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nosotros tenemos con dios entonces queda un poquito pero como es
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un eterno presente para dios sigue estando presente jesús en la cruz no por
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eso lo puede hacer desde el cielo por eso pero no es un eterno presente como
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como diríamos no tiene en la eternidad o sea la moneda
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de jesús ya no puede sufrir ahora el sufrimiento de jesús queda en
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acto totalmente de acuerdo y se renueva esa pasión en cada pecado que hacemos
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o sea sigue sigue el estando presente aunque todo esto ya lo sufrió en el
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tiempo que estuvo aquí o se rehizo los actos de toda la humanidad bien creo que
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vale la pena nada más tener en cuenta esta parte cita o sea el rehacerlo de
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todos viven lo de todos pero ahora lo repite en dice desde el cielo que ahí es
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donde no podría entenderlo quizás lo que dices pero pero en la así
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en la sin él sigue sufriendo ahí y en nosotros cuando un alma cpc decide
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hacer alma víctima entonces es jesús que renueva sus sufrimientos en otra
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humanidad es una viva es una viva
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exactamente ahora porque no puedes hacerlo tú
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también para quien me ama todo es posible unida conmigo en mi voluntad
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toma y lleva ante la majestad divina en tus pensamientos los pensamientos de
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todos en tus ojos las miradas de todos en tus palabras en los movimientos en
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los afectos en los deseos todos los de tus hermanos para repararlos para
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impetrar para ellos luz gracias amor esta es la que había preguntaban
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en mi querer te encontrarás en mí y en todos harás mi vida tres harás como yo y
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el padre divino por esto quedará contento y todo el cielo te dirá quién
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nos llama en la tierra quién es quién quieren cerrar este santo querer en sí
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encerrando a todos nosotros juntos y cuánto bien no puede obtener la tierra
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haciendo descender el cielo a la tierra bueno pues es más o menos lo que
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habíamos hablado cuanto bien no podremos obtenerla
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haciendo esto uno con muchísimo más que siguiendo el infinito y una infinitud de
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bien y de bien para quien para dios yo creo principalmente el adiós lo que se
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le entregaría lo que no ha recibido por parte de las criaturas para dios porque
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le estaríamos actualizando lo que jesús hizo en la tierra para dios porque
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estaríamos permitiendo que jesús repitiera todo lo que él hizo ahora en
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nosotros en el tiempo aquí él hoy y para la criatura para las criaturas porque
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eso se traduce en bienes y en gracias para todo mundo y para la criatura
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porque es la gloria y el mérito y todo lo que esté siendo es de ella y el único
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mérito es repetir la vida de jesús y digo único como decir como decir como si
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fueran lo menos pero creo que se entiende el único mérito el único
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beneficio que lo obtiene al creador en el esto era un giro de 180
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grados a la manera en la que antes estábamos y yo creo que esto de ser un obstáculo para que muchas personas
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puedan entrar de lleno a la divina voluntad porque siguen con la misma inercia de las oraciones ya
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prefabricadas las novenas todas esa serie de ideas que a lo mejor son muy
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bonitas pero no dan el beneficio para todos y haciendo esto en primera no
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estamos acostumbrados en segundo nos imaginamos que le vamos a ayudar a todos también como que sale de nuestra de
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nuestro esquema que nuestra base acostumbrados a esa universalidad en
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nuestros alumnos y entonces simplemente ir pensando un poquito en este en este
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ambiente porque es un acto universal no es un acto personal particular en
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universal y esa es la gran gran diferencia con el acto normal y estos
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bienes también le llegan a las almas del purgatorio así es como se cumplen las leyes de la
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física de que es toda acción corresponde una reacción lesiones hacia dios y la
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reacción si es bueno vamos a la
22:16
siguiente
11 124 mayo 25 de 1916 trabajo
22:23de jesús en el alma como es necesaria la correspondencia para poder producir
22:29frutos abundantes
continuando mi habitual estado esa es
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una buena pregunta este nos han estado preguntando cuál es el habitual estado
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de luisa porque se menciona en muchos de los de los textos escritos entonces queremos hacerles una pequeña aclaración
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cólera el habitual estado de luisa de la palabra
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bueno o sea se ha interpretado este
23:00
hábito al estado que era el estado de primero de estar en cama siempre y
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después de caer en inconsciencia en los miembros rígidos no lo podían mover todo
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esto se ha interpretado como enfermedad y nos dicen que luisa permaneció en cama
23:20
por enfermedad total y absoluta mentira
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porque ella no es que ésta haya estado enferma sino fue un ofrecimiento que ya
23:31
hizo como alma víctima y jesús se lo toma y la pone en estado de todo como
23:39
diríamos de dormición con igual que la virgen o sea llega y la saca su espíritu
23:46
del cuerpo y en el cuerpo queda pero queda inmovilizado pero queda vivificado
23:53
por su alma porque lo que saca de ella es el espíritu entonces queda en espera
23:59
de que el espíritu vuelva a regresar a esa a ese cuerpo entonces él es un
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habitual estado en el que jesús llega saca a su hija de ahí se queda el cuerpo
24:12
se queda el cuerpo y el alma vive vivificando el cuerpo
24:18
el espíritu se va con jesús es donde ella habla donde ella platica escucha
24:24
todo lo que jesús le tiene que dictar cuando termina regresa a su cuerpo y
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casi siempre regresa por la obediencia del sacerdote
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entonces el sacerdote llega y le da la obediencia de volver y en ese momento ella recobrar los sentidos esto es
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importante porque se muchos médicos la estudiaron o sea la familia quería que
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algún diagnóstico algo pero no encontraron absolutamente nada simplemente era de dios y eso se los
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dice un sacerdote las primeras veces que lo mandan llamar
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porque piensa interior y se va a morir entonces lo mandan llamar para que le dé
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los santos óleos y cuando llega el sacerdote la ve dice no esto no es pues
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no es que esté algo de peligro de muerte dice esto es de dios y le da la
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obediencia de volver y en ese momento luisa recobra el sentido así que en
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realidad se descubre este estado de víctima por casualidad pero ya le habían dejado 18 días sin
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comer y sin beber sin nada crema porque no sabían que tenían lo habían comprado
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la caja para enterrar yo creo y si no ya lo habían escogido al menos así que
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bueno pues este es el hábito el estado de luisa es ese estado de petrificación de perder los sentidos y su alma
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enterita con un dios para intercambiar intercambiar un dictado
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e intercambiar vida intercambiar dones que estas lecturas tienen en fin todo y
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entonces cuando realmente ya murió como se dieron cuenta porque ya no reaccionó
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con la obediencia del sacerdote así es
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bueno quedó aclarado entonces la duda que tienen algunos amigos seguimos
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continuando mi habitual estado estaba toda afligida especialmente porque en
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días pasados el bendito jesús me hizo ver como los soldados extranjeros invadían italia y la gran carnicería que
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causaban en nuestros soldados los ríos de sangre de los cuales jesús mismo
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tenía horror jesús mismo tener horror es difícil
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imaginarlo pero vamos a repetirlo frente
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para adentrarnos en eso el bendito jesús me hizo ver como soldados extranjeros
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invadían italia y la gran carnicería que causaban en nuestros soldados o sea una
27:20
guerra una guerra en donde lo que pasa es es una masacre de personas jesus
27:28
llora ante eso porque llora porque también sufre porque lo que ve que es
27:36
capaz de hacer la voluntad humana exactamente y llora ante el espectáculo de lo que logra hacer la voluntad humana
27:43
lo que logra es el pecado y la la la actitud del alma en contra de dios
27:51
pero esto lo vio desde acá y en verdad cuando mató a su hermano abel ahí empezó la primera carnicería excepto él lo ve
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desde toda la eternidad pero ya en tierra en la tierra en su humanidad lo
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tiene que vivir pero no desde la divinidad sino desde su humanidad
28:10
entonces lo vive y lo vive con sus sentimientos con su voluntad humana muy
28:18
unida a la voluntad divina o sea nunca hubo desunión de voluntad
28:24
humana con voluntad divina entonces lo que está pasando es con la
28:30
voluntad humana sola sola en siente el
28:36
dolor de la de lo que el pecado hace y podríamos decir que allí se injerta el
28:44
dolor de la divina voluntad para expresarse a través de la humanidad de
28:49
jesús el domingo que pasó en la en la cuando la resurrección de lázaro jesús
28:57
llora que está dice el evangelio que los
29:02
fariseos los judíos que estaban allí dijeron cuánto lo amaba o sea está
29:09
llorando por él pero jesús nos aclaren y nos dice no yo no lloraba por el muerto
29:15
o sea al final de cuentas y luego sabía que lo iba a resucitar y que no se iba a
29:24
apartar de su amigo que él tenía que partir primero entonces no llora por el amigo sino
29:31
llora por la el daño que la voluntad humana le hace a la humanidad de su
29:37
amigo si es más o menos parecido y ahora
29:43
lo puede tras él transportar a él y lo puede vivir en acto en la eternidad
29:50
viviendo en la tierra pero ya no puede
29:56
sufrir no se nos olvide probablemente lo que está pasando es que
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esta humanidad se le dé pero se permita
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que haya un momento un lugar una cosa muy particular donde exprese todo el
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dolor y todo el sufrimiento que sin separarse de la divinidad pero sufriendo
30:22
lo solamente desde la humanidad en la humanidad que sus es el órgano sufriente
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de dios es donde dios se expresa todo aquello
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que normalmente no podría ser y no se
30:39
podría expresar porque tenemos la costumbre de pensar que dios no sufre
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pero en creo que en el huerto de los olivos cuando jesús llega a sudar sangre
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en el nos no se explica que es porque tuvo que tomar sobre de sí la pasión de
30:59
su voluntad y sufrir la él así que en ese momento está sufriendo lo que la
31:06
divinidad está sintiendo para reparar
31:12
que tanto que tanto haya de la parte
31:19
como diríamos de ayuda divina yo diría que prácticamente no hay nada
31:25
porque lo tiene que vivir desde su voluntad humana para poder convivir no
31:32
convivir sino igualarse a nosotros en los sufrimientos que normalmente tenemos
31:39
y los tiene que rehacer con su voluntad humana ahí sí fortificada por la voluntad
31:46
divina no sé si si entonces el alma que vive en la divina voluntad se ofrece como alma
31:53
víctima ofreciendo su humanidad en lugar de la humanidad de jesús para que sea
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jesús quien venga a sufrir a través de la humanidad y se lo dice luisa de si ya
32:04
no eres tú la que sufre soy yo en ti esto también nos queda muy como volando
32:11
pero así es eso simplemente hay que hay que creerlo y entonces nuestro cuerpo es
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órgano sufriente y también y adam tendría una humanidad gloriosa como la
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de jesús resucitado en un principio sí y después se le cambió ustedes quedan al
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principio no no tenía absolutamente ningún podríamos ninguna cosa en su
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interior que le estuviera desviando molestando dañando no no había nada era
32:49
la divina voluntad y la vida divina dinero cuando se sale cuando decide hacer un
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acto el primer acto fuera de su voluntad de dios en ese momento pierde todo lo
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que le había sido dado y todo él se derrumba en aquel precipicio de voluntad
33:12
humana y ahí es cuando se empieza a dar cuenta lo que perdió monte hacia arriba
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pero no ve tan lejos que ya prácticamente no es capaz de escalarlo
33:24
él solo entonces de alguna manera tenemos que
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entender que adán era igual que jesús intangible al sufrimiento pero en el
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momento que se sale queda desprotegido entonces todo lo que es naturaleza
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humana le llega y nos llega entonces por ejemplo aquí
33:53
regresando al texto que dice de los cuales jesús mismo tenía horror de todos
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los ríos de sangre el alma que vive en la divina voluntad debe sentir lo mismo
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que jesús tener horror de los actos humanos de la voluntad humana y ese es
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el punto a donde llega por ejemplo nuestra madre santísima ella lo dice
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desde el momento mismo de la prueba y se tuve error de mi voluntad y no la quise
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conocer porque le enseñaron todo lo que él plantó lo que dios había hecho y lo
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que el hombre había hecho entonces la virgen que quiere quitar todo aquello
34:35
louis ya lo tiene que vivir también tiene que vivir ese horror para poder
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entender cómo actúa la divina voluntad en ella tiene que ir aprendiendo que que se vive
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como se vive en la divina voluntad y la culpa la culpa está inserta en esta
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divina voluntad no como parte actuante eso es creo que se entiende no es que la
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divinidad haya cometido un pecado junto con nada sino que es
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pero conviviendo con la vida divina hasta el momento en que peca y en ese
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momento en la vida divina se va y ahí es donde dan de la muerte en ir a
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esa vida divina y esas son las deudas que tenemos con
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dios deudas de amor
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estaba pensando la la virgen de fuera ve
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el horror de la de lo que es este vemos la verdad humana y deciden o no entrar
35:50
pero me imagino que y ahora el hombre caído nace dentro de esa de la voluntad
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humana sin darse cuenta del horror que está viviendo así es y por eso es que
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vivimos en este mundo y prácticamente no nos preocupamos de la parte espiritual
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sino que le damos preferencia en la parte material y aparte es un bombardeo
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continuo de cosas materiales o sea en anuncios en televisión en cine
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en radio en periódicos en revistas e incluso en plática con los amigos donde
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se habla de los grandes bienes y logros que se pueden obtener por medio material
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pero vamos a ver que chicos hacer sin
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jesús mi pobre corazón me lo sentía a despedazar por el dolor y le decía jesús
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salva a mis hermanos tus imágenes desde dentro de ese lago de sangre y no
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permitas que ningún alma caiga al infierno y viendo que la divina justicia
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encenderá más puros contra las pobres criaturas yo me sentía morir y jesús
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casi para distraerme de estas escenas tan desgarradoras me ha dicho hija mía
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es tanto el amor con que damos las almas en cuanto el alma se decide a darse a mí
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yo la circundó de abundante gracia la acarició la con nuevo la hago recogida
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la dotó de gracias sensibles de fervor es de inspiraciones de necesidades del
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corazón y entonces el alma viéndose tan agraciada comienza a amar me hace como
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un fondo de oraciones en su corazón de prácticas piadosas y se decide
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ejercitarse en las virtudes todo esto forma un prado florido en el alma pero
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mi amor no queda contento con las olas flores sino que quiere frutos y por eso
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comienza a hacer caer las flores es decir la despoja del amor sensible del
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fervor y de todo lo demás para hacer nacer los frutos si el alma es fiel
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continúa sus prácticas piadosas sus virtudes no toma gusto de ninguna otra
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cosa humana sino piensa en sí si no solo en mi confía en mí
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con esto pondrá el sabor a los frutos con la fidelidad hará madurar los frutos
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y con su valentía tolerancia y tranquilidad los hará crecer y serán
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frutos abundantes y yo el celestial agricultor cosechar estos frutos y haré
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de ellos mi alimento y planta de otro huerto más bello y más florido en el que
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nacerán frutos heroicos que arrancarán de mi corazón gracias inauditas pero si
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es infiel desconfiada se agita toma gusto de las cosas humanas etcétera
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verdad éste se agita a qué se refería
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un poder que no está en paz que no está más pero es cuando se quita más que nada
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por todo lo que tiene que dejar o sea no es no es tanto el mundo externo
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con sus daños o sus males sino se agita desde el interior por lo que tiene que
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dejar por lo que tiene que renunciar y luego viene la agitación por el mundo
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externo pero la primera vez es por lo porno propio que se tiene que separar y
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primero dice desconfiada o sea debe dejar todo eso pero no está totalmente confiada a que está haciendo lo que le
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conviene lo que le corresponde aunque esto es el ejemplo que hemos mencionado bien en
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muchas ocasiones de san pedro en el momento que ven que venir a jesús
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caminando por las aguas
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se bajan empieza no sé si habrá dado 123 pasos pero en ese momento se le olvida
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el maestro y le gana le gana la parte humana y eso es lo que hace que se hunda
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se ahora qué pasa aquí qué pasa aquí con el alma también es
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desconfiada es desconfiada porque porque no ve los frutos físicamente no se ven
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los frutos no se ven los frutos no se ve a un jesús que llegue y te pida o sea
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que te diga oye aceptas entonces es esa desconfianza y la desconfianza nos lleva
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al desamor y el desamor es funesto porque en ese momento mundo ya no estoy
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confiando en el dios todopoderoso si no está recogiendo cuando mucho en el mejor
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de los casos en un nombre sí
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pero si es infiel desconfiada sea quita toma gusto de las cosas humanas etcétera
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los frutos serán acervos insípidos amargos sucios y servirán para amargar
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me y hacerme retirar del alma muy bien o sea creo que son lecturas muy
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muy precisas en cuanto a ese ofrecimiento del alma para que jesús
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pueda continuar su vida de sufrimiento en nosotros y bueno pues se nos terminó el tiempo
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pero fueron dos lecturas realmente importantes y sobre todo de esas la
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primera en donde hay que pensar mucho en este cambio del modo de de oración
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hay que estar regresando regresando regresando a ese punto para entender qué
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de qué manera tenemos que llorar ahora y rezar lo más efectivamente que como lo
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hacíamos antes con mejores beneficios sobre todo para dios para nuestros
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hermanos y para nosotros mismos maravilla
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bueno terminamos pues amigos muchas gracias por haber estado con nosotros
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gracias al gracias a ustedes también por
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vernos y no se les olvide de lo que próximo semana el próximo programa
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